Pomisao na seks u crkvi

Ne smijemo se bilo gdje seksati. Ali upravo ta mjesta su najprimamljivija te u sebi skrivaju poseban čar. Povest ćemo vas u zabranjene slasti na zabranjenim mjestima…

Mjesto: Sveta zemlja

Na našem področju je to uglavnom crkva. U crkvi se ne seksa, mislim da je to svakom čitatelju jasno. Iako nam zapravo to mjesto uzbuđuje maštu te predstavlja prvo mjesto koje ćemo obraditi i istražiti. Sveta zemlja je u stara vremena često označavala mjesto, okolinu nekog predmeta, kipa, objekta. To mjesto bilo je mjesto darivanja, čašćenja, molitve, različito od kulture do kulture. Salamonov Hram u Jeruzalemu bio je s jedne strane najsvetije mjesto na zemlji za Židove, s druge strane klaonica i tržnica. Na svetim mjestima se uglavnom uvijek dogodi nešto tajnovito, mistično i nerazumljivo. Kruh se pretvori u tijelo Isusovo, vino u njegovu krv, što nakon toga kršćani blaguju. Dioniza su rastrgali na komadiće te ga pojeli, nakon toga ustao je od mrtvih kao simbol obnovljenih sila prirode. Na svetim mjestima događaju se čudne, okrutne i tajnovite stvari. Upravo ta tajnovitost je ono što nas najviše privlači. Oni koji vjeruju u energije, tvrde da su ta mjesta posebno odabrana te da je njihova energija snažnija. Ta energija može biti bitna i za seks, posebice za začeće djeteta. Na svetim mjestima vlada poseban mir što ga svatko može osjetiti.

Zabrana

Ja osobno ne poznajem zabrane, ovakve ili onakve, koje bi vrijedile za spolni čin na svetim mjestima. U svakom slučaju to određuje zabrana ili tabu. Kod nas su najbrojnije crkve, sveta mjesta zajednice katolika. U svom klasičnom odgoju nikada nisam vidio takvu zabranu, bar ne direktno. Budući da seks u katoličkoj vjeri općenito nije najpoželjniji kao zabava, logično je da se u crkvi ne seksa te nas je većina odgojena u tom duhu. Svejedno postoji pitanje da li s tim obeščastimo to mjesto, zašto bi zapravo ne seksali u crkvama, kapelicama, džamijama, … Ako na svetim mjestima teče krv, umire se, rađa se (simbolično), ako se u njima trguje (doslovno), ako se u njima uživa (u koncertima), zašto nam je onda pomisao na seks odbojna? U katoličkoj vjeri odgovor je jednostavan - zato jer je njihov odnos prema tijelu i spolnosti u osnovi oblikovan na način da uzrokuje osjećaj grijeha, grižnje savjesti. Ako taj osjećaj odstranimo ili mu nismo podlegli, onda si već lakše možemo zamisliti da bi mogli seksati i u crkvi. Budući da - ponavljam - nije zabranjeno, nije zabranjeno zakonom kao što je zabranjeno seksati se na javnom mjestu. Ako ste sami, onda ste sami i s time u što vjerujete, s Bogom, bogovima, energijama, svemircima, anđelima, precima, … Odgovorni ste samo njima i samo oni vam mogu zabraniti.

Erotičnost svetih mjesta

Vjerojatno vas se većina pita, zašto bi uopće seksali negdje gdje možete uvrijediti osjećaje vjernika, samoga Boga, gdje se možete prehladiti, gdje te sa slike gleda razapeti i probodeni muškarac? Kao da nema prikladnijih mjesta. Naravo da ih ima, ali i u crkvama i drugim svetim mjestima postoji snažan erotski naboj koji, naravno, ovisi o pojedincu. Jedni to shvaćaju na ovakav način, drugi ostanu hladni. Pojedinac mora prije svega biti uveden u tu simboliku, da mu postane poznata te da prema njoj ima neki odnos. Da kleči na hladnim podovima crkve, zajedno s vršnjacima ide na mise, pohađa vjeronauk, da izgradi neki odnos prema Mariji, Isusu ili bilo kojoj nadprirodnoj sili. Da počne razmišljati o besmislicama bezgriješnog začeća, odnosu Magdalene prema Isusu, domaćice i župnika, mlade učiteljice vjeronauka. Da ga kad osjeti miris tamjana i mističnost obreda počne peckati u trbuhu te si s lakoćom zamisli sveopću orgiju u čast boga, kao u dobrim starim vremenima. Da u ispovjedaonici s veseljem prepričava svoje seksualne avanture te da se pred Bogom uvijek osjeća razgolićeno. Bog nas navodno uvijek vidi, i to ne samo u dušu, već i ispod odjeće.

Nikada ne znamo što svećenik ima pod svojim haljetkom, niti da li časne sestre nose donje rublje. I što je erotskije od seksa na Bachove fuge? Ne želim tvrditi, ali mislim da ako prema Bogu ne uspostavimo bar malo erotskog odnosa, naša je vjera slaba. Budući da je Bog generalno muškarac, katolici su odmah lansirali djevicu Mariju! Što je erotskije od djevice koja je rodila te je još uvijek uska i nedodirnuta? Ah, onaj koji otvori oči, s lakoćom vidi obilje erotike u crkvama te na svetim mjestima općenito. Najbolji seks može biti samo onaj s Božjim blagoslovom, što ga uglavnom (iako je Bog posvuda) možemo dobiti samo na svetom mjestu!